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江华青桃甜吗？
脆甜。属于晚成熟桃。永州特有品种。
青桃是脆桃中的晚熟品种，是一种经过人为改良后的品种，其果皮为青色，但在近桃核的地方带红色，青桃的果实核果肉不分开，但味道清脆爽口。
青桃因果实表皮通体呈青色、口感清脆爽口而得名，属于地方品种。因为青桃独特的脆爽口感、清甜的口味、易存储的特质、纯天然无农药的栽培过程，颇受消费者的青睐。
介绍何仙姑50字？
何仙姑，原名何琼，永州零陵人，一说广州增城人。道教八仙之一，原型为一个容貌非凡的美女，经常手持荷花。其身世有多种说法，最早可见于戴孚《广异记·何二娘》，《太平广记》卷六二引《广异记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山***茶，巧遇仙人（或指吕洞宾）收为女弟子，赐仙桃或仙枣、云母粉，食之成仙。在各类传说中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。
在《仙佛奇踪》中，何仙姑是广州增城何泰之女，十六岁时梦见仙人教自己吃云母粉，可以长生不死。她照指示吃云母粉，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健步如飞，后逐渐不吃五榖。武则天曾召她进宫面圣，入京途中失踪，据称白日升仙。天宝九年，出现在麻姑坛内，站立在五朵云中；其后，又在广州小石楼出现等。
在道家典籍《吕祖志》中吕洞宾所度乃赵仙姑，因她手持荷花，谐音为“何”。《古今图书集成》中亦载“吾道成以来，所度者何仙姑、郭上灶”之语。
宋朝曾敏行的《独醒杂志》记载，狄青征讨南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果。何仙姑说：“公不必见贼，贼败且走。”狄青不信。后来宋军与侬智高交战，不到几回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑祠庙的碑记中记载，万历年间两广总督刘继文平乱时向何仙姑问卦，得诗“用兵勇往是良图，惧敌全身岂令谋，将相协心同赞事，何愁山寇不消除”，刘继文照此而行果然大胜。
何仙姑原名何秀姑，别名何琼，何慧娘，出生于唐代开耀年间（公元681-482），在景龙年间（公元707-710)得道升仙而去，后成为道教全真教的祖师吕洞宾的弟子，成为道教八仙之一，也是全真教云霞派的祖师。被封为宏慈妙法元君，青霞洞天仙姥。
何仙姑的源流有《安庆府志》、增城和永州三种说法，分别记载了何仙姑的出生，少年时期和得道过程。《安庆府志》中她产于鹿，被大同禅师收养，后与师父登仙而去。增城何仙姑少年时梦见一位老翁，老翁告知她把云母溪的云母片磨成粉末吃了，不但可以长生不老，还能任意飞行。何仙姑食云母粉后自由飞行于山间，后来被父母逼婚，投井自尽，登仙离去。永州何仙姑十三岁时和女伴一起去山里***茶，后独自一人迷路于山间，遇到了仙人吕洞宾，吃了仙人吕洞宾给的桃后能够预知世事，后来得道升仙，尸解而去。
何仙姑是一位“貌娉婷”的女子，她手持法器笊篱，后演变为荷花。她是八仙中唯一的女仙，也是最晚列入八仙的成员，与八仙一同是民间吉祥圆满的代表。何仙姑作为道教八仙之一推动了道教宣教，为道教招收了更多的信徒，促进了道教的发展。何仙姑的人物形象也常常出现在戏曲艺术中，扩大了戏曲创作的题材，也满足了市民的文化需求。
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