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兰州社火瓜娃子来历?
兰州社火瓜娃子是一种具有地方特色的表演形式,其来历与当地的传统文化和历史背景密切相关。
瓜娃子表演通常由5至10人组成,他们脸涂黑灰,反穿短羊皮卦,腰系铁制响铃,手执沾有黑灰的条帚骨爪,围绕“疯婆娘”旋转。如果有人挑逗“疯婆娘”,他们便会群起攻击。而“疯婆娘”则戴锅锅帽,插红花,脸涂粉红,两耳垂红辣椒,身穿绣边红绿大袄,足登绣花翘头鞋,一手提棒槌,一手拿小簸箕,边走边扭,边扭边说,语言生动、诙谐,惹人好笑。
这种表演形式的具体起源并没有确切的历史记录,但据推测,它可能与古代的祭祀仪式、民间舞蹈或戏剧表演有关。在兰州地区,社火表演一直是春节期间的重要活动之一,而瓜娃子作为其中的一种表演形式,也承载着当地人民对传统文化的热爱和传承。
总之,兰州社火瓜娃子是一种具有独特魅力和历史底蕴的表演形式,它不仅是当地传统文化的重要组成部分,也是人们春节期间欢庆的重要方式之一。
瓜娃子,瓜娃子的妈,是耍笑逗乐戏谑欢乐的角色。她手拿着棒槌或扫帚,耳坠大红辣椒,脸和嘴唇涂得红红的,嘴角点一颗超大的痣,头戴***发髻,上插大红花,挺着大肚子,表演起来非常搞笑。
“瓜娃子”的打扮也很夸张,满脸***子,头戴小帽,手拿长长的旱烟袋,停停吸吸,吸吸停停,很是有趣。
这对活宝,时而佯装亲昵,时而佯装生气,时而追逐嬉闹,动作夸张滑稽,所到之处,观众无不哄堂大笑
重庆妹子顺口溜?
重庆妹儿你好疯,杯子一端底见空。
不问南北与西东,勇往直前向前冲。
看到帅哥手不松,扭腰叫声好老公。
二台敲桌崩崩崩,脑壳整得翁翁翁。
回家钥匙弄不通,几脚使力把门轰。
老公开门把你弄,死婆娘明天再让你喝一盅。
一个男人叫我“疯婆子”不过是私底下这样说的,是啥意思呀?
通常一个男生称呼女生是疯婆子有两种可能:
1,可能那个女生性格真的很疯。男生只是根据事实情况,说出心里的真实想法。
2,男生对那个女生有那么一点点朦胧的情谊,这是对女生的一个昵称,是男女可能会交往的前兆。
只是这个根据男生说出这句话的语气和表情就很好判断出他大概什么意思的
在农村,你见过缺德的人能缺德到什么程度?
在农村,还真的见过缺德的人做那些事,那真的恨的牙痒痒啊!
我就是农村的,我家就三姐妹,没有男孩子,爸爸心里总是有个坎,要加上爸爸是死要面子活受罪的那种人,妈妈受了不少苦头,外面的人看不起,爸爸对妈妈又不好。更可气的还是自己家那亲戚,我大伯。
爷爷那代有四兄弟,大伯是大爷爷的儿子,我爷爷是第二个,三爷爷去别处做上门女婿了还有个四爷爷,可怜我的四爷爷几岁的时候眼睛就看不见了,一直就是帮人家算***混口饭吃,大伯日子最好,在县城安排工作的,一年也很少回。
我们三家都离的近,大伯很少在家,爸爸就经常帮四爷爷挑水,经常送点家里种的菜给他,反正只要爸爸有空就回去四爷爷家那帮忙,就这样一晃四爷爷70多岁了,好像快75岁的那年死了,镇府这么多年也一直有救济粮,他自己节俭省用,死的时候粮食有差不多千斤,四爷爷一直都叫我爸爸把粮食拿些回去喂猪,爸爸太顾虑面子怕人家说闲话没拉,四爷爷死了,我大伯回来了,说奔丧其实就冲着那四爷爷财产来的,在酒席上跟这个说那个说,四爷爷早就答应他死了所有的东西都是给他的,但是附近的人都知道是我爸一直在照顾,可没有人肯站出来帮我爸说话,因为他们都认为这是你们的私事自己解决,爸爸很委屈就在酒桌上说了一些气话,面子也放不下就直接回家了,出殡那天帮忙送到山上埋好了就直接回家,再也没有去四爷爷的房子了,后面就是大伯霸占了四爷爷的两间平方和那些粮食,那个平方是国家建的。
更缺德的事还在后面,我家邻居老公死了成了寡妇,他儿子儿媳去外面打工,大伯退休回到农村,大伯母跟侄女去县城读书了,大伯跟寡妇搭上了,我家狗被我大伯用火钳戳瞎了一只,家的鸡到处去被他放老鼠药死了好几只,有个晚上下大雨,大伯把我家后面挖了个水沟,大水冲下来好多泥,她说水冲到寡妇家了,村委都调解了好多次,总是说叫我爸爸忍忍,那个人没办法治,幸好老天把他治了,现在成了瘸子但也还在寡妇家住,爸爸心里也苦,总觉得自己没儿子让人家欺负。
这么缺德的人都有而且还是亲戚,摊上这样的人自认倒霉阿!
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